贵南有一座无与伦比的大金山 — 更登达珠

（编者注：一年前，学僧更登达珠来到陌生的陀乐寺学习佛法。一年多的学修经历，让他对陀乐寺有了更多的了解。在这篇文章里，更登达珠抒写了自己学修的诚挚感受，在藏地寺院及僧人中引起了很大的反响……）

我从泽库县来陀乐寺的时候，心中有一个理想，或者有一个心愿，就是要在神圣的安多贵南陀乐寺好好衡量一下自己的智慧。

我没到贵南之前，常常听闻在贵南有以智慧与勇气面对且能分明一切善恶的桑布师父，能把各种诗词等艺术文化变成影视的艺人西德尼玛，知识渊博的卡岗三旦师父，和歌词作者曼拉杰。很多贵南人常常跟我说贵南是智慧圆满的发源地！

我所在的陀乐寺离贵南县城有一个小时的路程。位于小山谷之中的陀乐寺不仅有精通佛法的人，而且有精通梵文、声明、历法、医明学等十明的人，还有精通历史、诗词的人。这些人如骏马口中的衔带一样，令人深深震撼！贵南确实是一个名副其实的智慧圆满发源地，我也毫无疑问地确信智这发源地的引领者就是陀乐寺的阿旺嘉措金刚上师。

到目前为止，我只有三次拜见过阿旺上师。因为上师的很多著作都是汉语著述的，所以我目前尚还未能理解这些著作其中的涵义。但是在我来陀乐寺快一年的时间里，我读完了上师的许多藏文著作，现在也真正了解了阿旺上师。上师的智慧，秉持的观点、正见，审慎的观察力，待人的热忱，优秀的文学素养等，这些优点都是常人无法想象的。我很欢喜阿旺上师的这一切。上师是一位对任何困难都会勇敢面对，冲锋在前，并随时返回垫后的圣者。

虽说成就圆满的圣人可以惠泽天下，但对那些没有智慧和理想的人来说，也是无法得到恩泽，因为他们没有福报拥有恩泽。虽然普通人有千千万万，要多少就有多少，但因各人的福报和前世积累的福德能力与圣人不一样，也无法与圣人的才华及本领相比较。

阿旺上师曾日复一日、年复一年在塔尔寺学习各种佛经论典，也精进闭关禅修。经过无数个日夜，上师超凡的智慧在藏地的天空中无碍地自由飞翔，上师能力的光芒不仅仅照亮的是人类的前途，也能利益到前进道路的人类。上师的确是一位不可多得的圣者。

现在，阿旺上师以哲蚌寺的学习方法来指导陀乐寺学僧们学习。在陀乐寺教学的老师不仅有学问渊博的曲各格西，还有众多智慧与正见卓著的大格西们，这些老师们正夜以继日、精勤地把佛法中最精华的法宝传授给学僧们。

在陀乐寺，我亲眼目睹了那些跋山涉水来陀乐寺学习佛法的数百多位学僧，他们虔诚信仰，勤学苦修。虽然他们可能会不了解很多的文学诗词、社会发展情况、当下文化等知识，但是他们能专心学修佛法，也如真正的圣者。佛经中的一页经作为压制贪嗔痴的直接因，而几百本文学之类的书籍可能也不如这一页经。这些学僧令我由衷地敬佩。

辩论佛法时的掌声，不仅震动着陀乐寺的山，而且也会冲击茫拉河的水，此景对我而言前所未有，我幸运能有机缘能够遇到！这些，令我喜爱这里的一切，重新开始学习佛法，早起晚睡背诵经书。

我能与经书在一起，与法友在一起，和老师们在一起，如此终老一生，这是我的最大成功！我不费任何周折，就能获得一生用之不尽的“财富”，这都是源于阿旺上师的功劳！

阿旺上师遵守因果，分明黑白，以智慧无畏地持续供养、护持数百位僧人的饮食起居。上师还邀请学问渊博、精通佛法的大德来为出家的学僧们讲经授课，解救了我们这些出家人。能够包容派别、住所、地域、思惟方式不同的各个寺院的僧人，这样的包容在以前是没有的，而现在陀乐寺有了这样的包容。尽管面对重重困难，阿旺上师依然每年尽全力供养僧人的全部费用，阿旺上师此举是广行菩萨道！

阿旺上师正以精进不懈的勇气、福德、智慧与能力创建着如格鲁派圣地哲蚌寺一样的陀乐寺圣地。所以，谁不崇敬地给他敬献哈达？谁不皈依于他？在正见的道路上，雄伟壮丽、无与伦比的一座“大金山”就在贵南屹立着。

阿旺上师把藏传佛教智慧的种子撒满大地，是解救苦难众生的圣者，也是新时代中能善施慈悲智慧的大德！