问答：三士道串习心要秘诀

弟子问：

总是对地狱没有很切身的感受，总觉得像在讲故事，怎么把这种恐惧心串习出来？

上师开示：一定要相信有地狱众生，一定要相信，这是客观上面存在的一种众生。

弟子问：怎么修出这种信心？

上师开示：多看《法海宝藏》，个人要读五遍。不要把《法海宝藏》想得很简单，看第一遍好像觉得全部懂了，看第二遍的时候，很多角落上会深入的，第三遍更深入了，第五遍、第十遍，越读越深越广，这是法的特点。

世间的东西，书面上的学好了就学好了，《法海宝藏》书面上的东西，越挖里面越有很多的东西，每个字可以说是一个宝藏，要挖出来那些。就像看一座城市一样，很高的，看第一遍的时候，观景台上看这个城市，哦，这个城市这么大，这里有什么，那里有什么，能看出来，但观景台上看的只是看到表面，没有进去里面，它里面有什么东西你不知道。

所以要重复地读，一定要重复地读，它的特点是什么呢？读一遍的时候，感觉不难，很简单，我读懂了，绝对没有懂，一定会这样的，就像观景台上看城市一样。

弟子问：今天您开示说《法海集》这三本也要看，那到底从哪里入手？

上师开示：先学《法海宝藏》，再学《法海集》。觉得《法海宝藏》学得可以了，再学《法海集》。你明白《法海集》的时候，初步学一下就可以了，之后会对《法海宝藏》每一句的根据有更加深入地理解，对《法海宝藏》的理解会深入，然后对《法海宝藏》的信仰更加坚定，要不你会觉得《法海宝藏》是师父写的，是不是师父个人的观点等，师父这样讲对不对？现在很多师父写的个人的东西，师父的《法海宝藏》不是师父个人的东西，是传承上师们传的东西。三士道我都听了至少也有二三十次，上师们讲的二三十次，那时候讲完了，串习，然后再讲再讲。雍增法王讲到一定时候，下面要讲的，初步能猜测出来，听到这样的程度。因为他讲的时候也没有个人的观点掺进去，他讲的时候也是他的传承上师们讲的那个东西，不断地重复，重复的时候从不同的角度在重复，听了二十遍之后，各个角落都明白了，就是这么一个情况，所以法宝是传承上师们传下来的法宝，师父个人的观点就不能讲。个人的观点，比如加行道的菩萨开始，菩萨说我修的就是这个，我修三士道就是这样修过来的，这个角落是这样串习的，那个角落是那样串习的，这个要这样走那样走，他自己修过来的，自己没有过去的人，我觉得就是这样那样，那是不行的。

弟子问：我从去年串习到今年，特别是今年，有时候感觉不同，您能不能分享一下您串习的过程中，每个角度都是怎样的切入点？

上师开示：我每天早上念经就是40分钟，剩下的时间是串习，串习三士道，从头到尾串习一遍，然后串习一遍密宗的二次第，这是我的早课。串习的时候，可能是今天串习亲近上师这一部分广一些，明天这一部分可能略一些，后天再串的时候，可能会发现这里面有些窍决、有些东西会出来，更深入一些，是这样的。有时候，亲近上师会广一些，暇满人身会略一些，有时候暇满人身会广一些，人生无常会略一些，就这样每天串习，有时候时间比较多，为什么住在闭关房，不住在这里，这里多多少少有人会打扰，闭关房那边没人打扰，没人打扰的时候，串习三士道，从头到尾都可以深广地串习。这里串习一会，就有人敲门，有一点点障碍，闭关房那样的话，可以串习。串习熟悉了，串习几年或者一两年之后，方方面面角落不放过地串习，两个小时就圆满了。刚开始的串习，不用说两个小时，广的那种六个小时都完不成。串习慢慢习惯了，时间越来越短越来越短。比较略一点的十分钟就圆满了，所以你们以后慢慢习惯了串习，没有那么难，串习了之后很多东西才能觉悟出来，没有串习悟不出来。只是懂得，只是明白，这是一个层面。只明白还是没有悟到，作用还不算很大，悟到了作用非常大。悟也有层次，刚开始悟一点点，慢慢多一些。你们串习可能刚开始串习道之根本亲近上师，然后再串习三士道，下士道刚开始串习得很广，中士道上士道略，就可以了。然后慢慢串习地非常流利、非常地顺之后，这时候中士道加成广，下士道和中士道两个都要广，这两个串习一段时间，很顺畅的时候，再加上上士道也要广的串习。广的串习了，三士道全部能广的串习。广的串习了会发现很多深层的东西，每天都会发生的，几乎每天都会发生，每天都会发现某一个东西，自己的悟性会提高，某一个东西会提高你自己的境界。